巴别空间站的神话存在于居民每天接触的现实中：人类住在法尔希背上，吃另一位法尔希制造的食物，也在研究所里比对神的圣徽、路希刻印和灵魂结构。
“神是否存在”已经不再是最难的问题。真正困难的是：哪一层存在可以被称为神，它们怎样创造和使用法尔希，为什么要把使命刻进凡人，以及人类能否在理解这些结构后仍保留自己的选择。
队伍通过一次次行动逐渐接近这些知识。章节记录保留当时的认知范围，神话条目则汇集后来已经揭露的事实。
法尔希·脉冲与法尔希·燐世位于目前已建立神谱的上层。脉冲指向物质世界、开拓和试炼，燐世则与天界、创造、技术文明、保护和牺牲相连。两者都能创造法尔希，也能通过法尔希把使命施加给凡人。
在它们之上，神话还涉及布涅贝哲、穆因与艾特罗。这些名字解释了死亡为何存在、众神为何寻找不可视世界入口，以及轮回与世界重置为何成为现实结构的一部分。
完整神谱远未成为居民的公共知识。普通信仰、亚玛教教义、博士门徒研究、地底水晶研究所记录与玩家亲历，往往各自保存一部分线索，对同一存在也可能给出冲突的解释。
法尔希是拥有神性结构、强大力量与特定职责的生命。它们可以是一座建筑、一套水晶设施或能够独立行动的神体，也能把自身无法完成的任务转化为路希使命。职责会限制它们，却不必然抹去意志；造物谱系也不等于永久服从。
具体个体页面记录各自职责、历史与来源；总页则说明法尔希与水晶构装体、神话生物、路希及人类制度之间的分类边界。
灭世神兵 Weapon是独立于法尔希、路希与水晶构装体的神性生命兵器类别。它们由燐世及其眷属法尔希制造，并以水晶化石等形态封存于遗迹；白龙希瓦是玩家队伍直接遭遇的第一个个体。创造谱系并不使神兵成为法尔希。
名称中的“灭世”指以规模性死亡形成灵魂洪流、迫使不可视世界大门开启的神话机制，不只是对破坏力的形容。希瓦说明上层神的造物并不只有法尔希与路希两种：燐世可以创造维持文明的半神，也可以创造把文明转化为开门祭品的生命兵器；保护与毁灭仍然服务于同一个更高目标。
路希是被法尔希烙下刻印并赋予使命的生命。他们获得超常力量，却必须在不断推进的刻印抵达终局前自行理解并完成使命。
成功者通常进入水晶停滞，失败者则化为尸骸；尸骸耗尽力量后还可能成为呼唤他人完成遗愿的冥碑。神所定义的“成功”与“失败”都很少把原本人生还给路希。
阿尔菲诺·布鲁诺、阿梅雷达和西摩亚·古阿多分别把这套神话带入黑手党伦理、亚玛教实验与遗迹研究。他们的经历说明，同一种刻印并不会制造同一种人；真正决定路希行动的，仍是当事人如何理解使命，以及愿意让谁承担代价。
灵魂、心灵与躯体分别维持生命的轮回连续性、构成这一世具体的人，并让生命能够在物质世界行动。通常死亡会让心灵回归混沌、灵魂等待下一世；灵魂若被彻底毁灭，生命便永久失去轮回可能。
这项区分也是理解舍沙、使魂、复活实验、克隆与人造生命的基础。保存身体或记忆不等于保存一个人，移动灵魂也不代表能够连同这一世的完整心灵一并带走。
可视世界与不可视世界分别承载物质生命与混沌轮回。生者若没有特殊庇护便进入不可视世界，会同时遭受混沌对身体与灵魂的致命侵蚀。
中央咸水湖与北境遗迹英灵殿都存在已知入口。利维坦选择用逆模因隐藏前者，奥丁则守卫后者；布涅贝哲寻找这些入口的行动，又让两界边界成为法尔希使命与人类牺牲不断汇聚之处。
大量生命若在短时间内同时死亡，离开可视世界的灵魂会形成足以冲开门扉的洪流。灭世与灵魂洪流说明了这项机制，以及为何神性存在会先建立、供养文明，再把整个文明作为打开不可视世界的祭品。
轮回、周目与除尘毁忆说明了现实战役重启与世界内抹消之间的关系。巴别空间站当前是 2周目，却位于第 625,377,709 轮回；前者记录开团次数，后者属于神话尺度。
布涅贝哲的独有法术除尘毁忆能够删除存在、记忆与向外延伸的因果。利维坦在 S01E04 确认当前世界已经来到第 625,377,709 轮回，并警告布涅贝哲若在本周目仍找不到不可视世界，最终仍会再次重启世界。离梦引擎又会让创作者笔下世界产生对应多元宇宙；两者相遇时，一次重置便可能越过巴别空间站本身，把上一周目关联的国度天宇也从因果链中抹去。
方舟证明这种抹消仍可能留下极少数异常幸存者。上一周目的阮唐被一股神秘力量送入这个小型神迹，并在不可视世界中避开连锁抹消；S01E05 中，他由此与本周目的队伍相遇并返回空间站。方舟的来源与运作方式仍未解明，不能被视为已经掌握的普遍避难手段。
离梦引擎则能在不进入不可视世界的情况下跨越周目，并庇护原初雷与特殊绑定对象。它证明故事能够取得不依赖持续观看的现实，却不保证所有生成世界自动幸存；真正的连续性仍需要被保存的记忆、选择与因果锚点。
面对足以重置世界的神，人类仍在争取保住心灵、选择，以及自己曾经存在的痕迹。这些不可替代的部分，也构成巴别神话持续追问的问题。