法尔希（Fal'Cie）是拥有神性结构、强大力量与特定职责的生命。它们可以维持世界级设施、创造资源、守卫边界，也能把自身无法直接完成的任务变成路希的使命。
法尔希的身份由造物谱系、神性核心与职责共同界定，外形可以千差万别。人类称作“神”的存在未必属于这一类别。
法尔希的力量通常远超凡人组织，其用途却受到神体与职责的约束。能力赋予它们特定的权能，也使它们承担难以摆脱的任务。
卡班库尔可以持续制造供养全空间站的天粮，也能治疗受到袭击的参观者，却不能用相同神术轻易修复自身。伊甸维持地表、重力与气候，却很少主动回应生活在其上的人类。力量越接近基础设施，职责就越可能成为无法停止的生存依赖。
职责约束不代表法尔希没有意志。奥丁在摆脱混沌污染后切断与脉冲的现行联系，仍选择守卫英灵殿与不可视世界之门。它没有改变自己的造物起源，却重新决定了职责应当服务谁。
法尔希可以表现为巨型水晶、建筑结构、机械神体或具有生物轮廓的个体。伊甸是一整座空间站的水晶基座，卡班库尔近似悬浮红宝石与神像的结合，奥丁则拥有能够独立作战的构造性躯体。形态差异不会削弱它们的共同神性。
法尔希也不等于水晶构装体。普通水晶构装体是魔法水晶自行活化形成的生命，通常可依能量来源和战斗结构分类；法尔希则具有更高层级的神性核心、职责和造物谱系。外形相似只能造成初步误判，不能决定分类。
神话巨兽与遗迹生命也需要分别辨认。利维坦能够隐藏不可视世界入口，其法尔希身份仍未确认；北境遗迹中的其他神话生物与奥丁共处一地，也不因此具有相同类别。
灭世神兵 Weapon也是独立类别。白龙希瓦由燐世创造，却不是法尔希；同一位上层神可以创造不同类别的生命，造物谱系不能替代分类本身。
脉冲与燐世位于目前已知谱系的上层。两者在战役中同样以“法尔希”称呼，却拥有创造其他法尔希、把职责继续向下分配的地位。伊甸与奥丁都已确认由脉冲创造；卡班库尔的直接创造者则尚未仅凭外观与职责得到确认。
创神派则走出了神谱之外的人工创造路径。他们用死者、暗之水晶和献祭仪式制造使魂 Anima，使其短暂成为真正的法尔希。使魂的结构不稳定，也没有成熟人格，但它的诞生已表明当代人类触及了人工造神的门槛。
法尔希·哈迪斯则来自另一条路径：一个可能未来中的莱利吸收时间压缩里的灵魂、记忆与纠缠力量，由人转化为法尔希。哈迪斯没有被上层神直接制造，也不是从无人格的材料中诞生；他原本的人生与执念在转化后固化为复原被遗忘者、管理压缩时空的职责。
法尔希可以把使命烙入凡人，使其成为路希。刻印同时给予完成任务所需的力量，也设置走向水晶停滞或尸骸化的终局。
法尔希不必用完整语言说明使命。画面、冲动、对象与断裂意识都可能成为命令的一部分，解释责任却落在路希身上。法尔希由此绕过自身职责或行动条件的限制，把无法亲手完成的目标交给一名无法真正拒绝的生命。
这种关系使供养与支配可以同时存在。同一套神性结构既能让文明获得食物、气候与安全，也能把某个凡人的一生压缩成一项上层目标。判断法尔希是否保护人类，不能只看它维持了多少生命，还要看这些生命是否有权拒绝成为维持结构的代价。
法尔希来自《Fabula Nova Crystallis: Final Fantasy》共同神话与《Final Fantasy XIII》，可参见 fal'Cie 条目。原作中的法尔希由神创造，具有水晶核心与不可自行违背的使命，并会把自身不能直接完成的目标交给路希。
巴别空间站保留了神性造物、职责约束、路希使命与文明依赖等结构，同时扩展了法尔希的社会位置与来源：它们可以成为重力、气候和粮食系统，也可能切断与造物主的现行联系；人类能够通过献祭制造短命的新法尔希，也可能在吸收足够庞大的神性结构后亲自转化为法尔希。
这种改编使法尔希直接进入现代社会的制度与生活。人类研究、命名、参观乃至试图控制它们，享用的基础设施却依靠另一种生命持续履行使命。文明越离不开这种供养，法尔希能否拒绝自身职责、人类能否拒绝上层安排，就越难分开讨论。